男听众：师父，上周您讲了地藏王菩萨的大愿，作了开示，有个师兄就梦到南京菩萨了，南京菩萨跟他说：“弟子，愿力大于一切，你在此发愿，协力助你师父弘法，你不得有退缩，助你师父成就道业，才有资格返回天界复命。你许下誓言，在人间一日，为众生所想、为众生所做，那是你的责任。你许愿为众生所造49座庙宇，一年之内便可，莫要贪恋人间的一切，忘记回家的初心。你来人间太久太久了，在人间经受了轮回之苦，世世让人间琐事牵绊其中，今世必须发下大愿，一世修成，永断轮回。”

台长答：对啊，就是这样，要学地藏王菩萨，要救度众生啊。南京菩萨也是一位非常大的菩萨，很多人不懂，不识庐山真面目，因为他是在很高很高的地方（明白）所以地藏王菩萨为什么叫“大愿”？愿力很重要的。有愿力的人可以消掉很多的业障，明白吗？（是的。师父，南京菩萨说“你许下誓言，在人间一日，为众生所想、为众生所做”，这个誓言是不是也是一个大的愿力？）对啊，这个就是愿力。南京菩萨就是告诉大家，不管怎么样，这个已经是你的大愿了，大愿的话，你每一天活着就是为了众生，你这个人成功了（明白。南京菩萨说“你许愿为众生所造49座庙宇，一年之内便可”，这“49座庙宇”实际指的是佛台，师父曾经讲过）对（师父，造49座庙宇的话，一年之内有什么样的果报呢？）第一，他要有条件的。就是你要有条件，你才能许这个愿力，你没有这个条件，你许不了这个愿力（明白。那他有这个条件，许下这个愿会怎么样呢？）这个功德很大。人家说“救人一命胜造七级浮屠”，他如果有这么个庙，人家去磕磕头，人家信佛了，你说他有功德吗？（有）很多庙在深山老林里，和在人间造庙的境界又不一样了。很多深山老林里的人家不去磕头了，就是自己修心的一个场所了。如果真的是一个道场，你要让众生、居士能够来拜佛、磕头，明白吗？（明白了。南京菩萨说“你来人间太久太久了，在人间经受了轮回之苦，世世让人间琐事牵绊其中”，去年太上老君菩萨也说，“一个家庭可以把你锁在六道难以出离，真的不好过关啊，所以我劝大家，只要知道自己有来路的，想要冲出六道必须看破感情，只有感情才是你境界的大考验”。师父，南京菩萨和太上老君菩萨都讲了感情问题，人间的这个事）对啊，看不破啊，人间的感情看不破，要面子也是感情的一种，死要面子活受罪也是感情的一种，所以人要放下感情，就是放下自己的执著了（对。家庭可以把我们牢牢锁在六道，幼时企望父母关爱之情，大了有男女恩爱之情，老了又对儿女牵挂之情。没有宿世善根福报和今生的大愿力，只会因情所困，难以出离啊！）对啊，怎么脱离得了啊！一个人，生出来就在“情”中，死的时候也在“情”中，所以一个人一辈子就被情所困、被情所扰，像一张网一样把你牢牢地套住。所以张学友唱的歌叫《情网》（明白了。比如很多菩萨当年应身入世时，在亲情方面承受了很大的磨难，济公活佛、玄奘法师等父母家人很早过世。师父，如果以世俗所谓的生活来看待，失去父母亲情，这是极其悲惨不幸的，如果以修行人的眼光来看，其实是菩萨悉心安排，帮助我们拆掉一堵堵阻碍我们觉悟和修行的墙壁，其实是菩萨为了度化众生早日步入佛光大道的一种捷径，是否可以这样理解？）不能完全这么讲，不是菩萨帮你拆掉的，是菩萨根据你自己上辈子所造的因缘果报，给你设计了这么一个人生。比方说你从小就父母亲过世了，让你更加坚强，从小看破人间的无常。佛陀生出来一个礼拜，妈妈就走掉了，对不对？这就是让我们很多能够成就伟大事业的人，从小就看破红尘，知道人间的红尘是留不住的，实际上它就是给你设计的一种境界。所以有时候你求啊求啊，你说“我要修心，我要好好地……”这个男的没有修，天天跟着你要做那种乱七八糟的事情，然后慢慢地这个男的境界就会变掉了，变得不好了。因为菩萨、护法神都知道，救不了他，度不了他的。所以慢慢地，他跟她的亲情就越来越少，慢慢他在外面爱上另外一个女人。爱上另外一个女人的话，他离开也不觉得痛苦，否则他觉得他太太会离开他，怎么不理他了，她整天拜佛念经，他就会亲情产生怨恨了，明白吗？所以实际上就是成就了她这个缘分。虽然从表面上看起来，他是在外面找女人了，实际上对她自己本身来讲，她就得到更多的缘分了——可能亲情缘少了，那么佛缘就多了（对）所以最好的方法，学佛的人要度自己的老公、度自己的老婆一起修，这样的话，境界一起提高，双方就会少受很多苦难和痛苦（对，师父，您说的这个问题太对了。其实很多同修遇到这种问题，真是这样）对啊，就是境界不一样，没办法的。在农村，很多女的农村里的，那个时候和知识青年结婚、生孩子了，慢慢养大了，到了最后，他考上大城市里的高校，他离开了。离开的时候，千叮咛万嘱咐的，到了大城市，人要变掉了。所以所有的一切都是无常的，也就是说如果境界差得太远，如果一个人条件差得太远，不能适合在一起的话，你一定会出事的，到时候一定会给自己制造很多人生烦恼（明白了）