实际上你没有念头也是一个想念,所以叫“定后思维”。就算入定之后去除了入定之前的想法,你入定本身就是一个思维。
随意地一切无碍,所以带着心去修心,很难修成真心;无心去修心,才能修出真心。
人要真修。不是单单要学佛,学了要用。人的本性是最善良的,所以真正能够学佛的人要根基好。就像入定之后,觉得你没有想念、没有念头了,实际上你没有念头也是一个想念,所以叫“定后思维”。没有想象的空间之后,还是有定后思维。
在佛经上理解人性和佛性当中,有一个“定前思维”。因为你在入定之前已经有想法了,就算入定之后去除了入定之前的想法,你入定本身就是一个思维。
看破去想,看中去想,就是智慧。本质上的区别就是智慧。因为思惟是依照智慧发出的声音,你有多少智慧,就会让思惟得到多少境界。
随意地一切无碍,也就是说,一件好事情已经到了你的内心,一切没有障碍;而你要想去做一件好事,“我要去做”,这本身就是有想念,就会给你制造一种心中的障碍。
所以带着心去修心,很难修成真心;无心去修心,才能修出真心。
—— 十念法(三)200606C(83)