“四正勤”。首先要增加智慧,以学习佛菩萨的智慧为目的,然后慢慢地把该做的善良的事情变成一种自然的空性,不停地去做。“已生恶令断”,“未生恶不生”,“未生善令生”,“已生善令增长”。
正勤就是正确而且精进,佛学里有“四正勤”。今天我们要做的事情,首先要增加智慧,以学习佛菩萨的智慧为目的,然后慢慢地把该做的善良的事情变成一种自然的空性,不停地去做。
“四正勤”。“已生恶令断”,在你心中已经生出来的恶念,你必须要把它断除。
“未生恶不生”,在你心中还没有生出恶念的时候,不要令它生出来。
第三,“未生善令生”。你心中还没有生出来的善良,赶快要让它生出来。很多人心中其实想帮助别人,有很多的善良,但是他没有去帮助别人,他没有生出“我要去帮助别人”的理念,其实他心中经常想到“我要去帮助别人”,所以赶快令它生出。
第四个“正勤”就是“已生善令增长”。这已经是善良的东西了,你必须鼓励自己要去做,
你要记住,已经生出来善良的东西,你要令它更加地茁壮成长,你要让善良充满着全身,然后慢慢地会让你变得越来越正能量。所以我们学佛的人学会“四正勤”,每一天多做好事,不要以为这个事情我应该做,或者不应该做,今天只要是善的,我们都要去做,只要是恶的,我们都不能做。这就是佛法界讲的“众善奉行,诸恶莫作”。
——第23集 四正勤是空性的智慧 200325B